Kas mus daro žmonėmis? Mažiausiai prieš 7 milijonus metų mūsų protėviai atsiskyrė nuo artimiausių gyvenančių giminaičių - šimpanzių. Didžiąją dalį šio laiko jie buvo panašūs į beždžiones, plaukuoti miškų gyventojai su mažomis smegenimis ir nesudėtingu elgesiu. Tada, maždaug prieš 2 milijonus metų, viskas pasikeitė: pradėjome žmonijos istoriją pakeitusias inovacijas, kurios iš tikrųjų formuoja mūsų moderniąją beždžionių kultūrą.
1. Ugnis ir maisto ruošimas
Ankstyvieji homininai maitinosi kietu, neapdorotu maistu, kurio pasisavinimui reikėjo daug kramtyti ir virškinti. Tai pasikeitė kai jie pradėjo valdyti ugnį ir maisto ruošimą. Karštis suminkština maistą ir sunkiai virškinamas skaidulas paverčia lengvai pasisavinamais cukrumis. Didelių dantų ir ilgo žarnyno nebereikėjo, todėl per daugelį kartų jie palengvėjo. Kadangi ugnis atbaido plėšrūnus, mūsų protėviams nakčiai nebereikėjo ropštis į medžius ir nebereikėjo tokių ilgų rankų laipiojimui. Galiausiai, sumažėjusių kūno dalių sąskaita sutaupyta energija atiteko galvai; pradėjo augti smegenys. Homo erectus atrodė kaip mes, nes ruošė maistą kaip mes.
Richardas Wranghamas iš Harvardo universiteto yra vienas pagrindinių šios hipotezės gynėjų. „Nemačiau jokių alternatyvių pasiūlymų, iš kur H. erectus gavo mažus krūminius dantis, mažą žarnyną ir miegojimą ant žemės,“ sako jis. Tačiau ši idėja turi savo problemas: nors anatominiai pokyčiai prasidėjo prieš maždaug 2 milijonus metų, seniausi kontroliuojamo ugnies naudojimo ženklai turi tik apie 1 milijoną metų. „Kepimo hipotezė man patinka,“ sako Michaelas Chazanas iš Toronto universiteto. Alternatyvi idėja smegenų augimą priskiria perėjimui prie mėsos valgymo, suteikusio maistingesnę dietą.
2. Ginklai ir socialinis lygybės pokytis
Svaidomi ginklai leidžia medžioti efektyviau: H. erectus tikriausiai turėjo pečius, būtus metimui, ir įdomus akmenų kolekcijų derinys rodo jų svaidomųjų ginklų populiarumą. Tokie įrankiai galėjo paskatinti priešų žudymo būdus ir sumažinti kovų agresiją vienas prieš vieną, skatinant lygybę grupėje. „Socialinio spaudimo teorija“ teigia, kad svaidomieji ginklai skatino aukštesnį bendradarbiavimą ir galimai stabilizavo grupių struktūras. Galiausiai šie įrankiai galėjo turėti įtakos visai žmonių bendruomenių tarpusavio santykių raidai.
3. Papuošalai ir kosmetika: socialiniai ženklai ir kalbiniai gebėjimai
Dar prieš 100 000 metų Blombos urve rastos skylėtos ir nuspalvotos kriauklelės rodo pirmuosius socialinius ženklus, o ochros naudojimas rodo sudėtingesnes tradicijas. Papuošalai ir kosmetika tikriausiai buvo prestižiški, atspindintys aukštesnio ir žemesnio statuso žmonių egzistavimą ir įrodantys simbolinio mąstymo gebėjimą. Jie gali būti priklausymo grupei ar bendro požiūrio ženklai, o nuosekliai formuojamos tradicijos rodo kalbų ir kultūrinių modelių vystymąsi.
4. Siuvimas ir kūno puošyba
Adatos primenantys objektai archeologijoje rodo siuvimo įrodymus maždaug prieš 60 000 metų. Kūno utėlių tyrimai parodė, kad jos atsirado apie 70 000-170 000 metų, kai žmonės pradėjo rūbų dėvėjimą. Siuvimas leido žmonėms geriau išlaikyti kūno šilumą ir išplito į šaltusregionius; tai buvo kritiškai svarbus pokytis, leidęs išplisti į įvairius klimatinius zonus. Klimato pokyčiai taip pat padėjo žmonėms pasitarnauti plitimui po pasaulį.
5. Indai: vandens saugojimas ir socialinis ryšys
Maždaug prieš 100 000 metų Pietų Afrika pradėjo naudoti stručių kiaušinius kaip vandens butelius. Išraižymai ant lukštų rodo prekybos ir grupių susijungimo ženklus. P.-J. Texierras ir kolegos teigia, kad tai rodo nuosavybės ženklinimą ir grupės identiteto išlaikymą. Šie ženklai atspindi ne tik technologinį, bet ir socialinį bendradarbiavimą.
6. Įstatymai: teisinės sistemos pradžia
Pradėjus prekiauti, mūsų protėviams reikėjo bendradarbiauti ir teisingai elgtis su svetimšaliais. Turkanai rodo, kad bendradarbiavimo motyvacija atspindi teisinės sistemos pagrindą. „Tai teisimo ir baudimo mechanizmai, panašūs į formalią teiseną,“ - sako Sarah Mathew. Įstatymai ir teise atsirado ankstesnėse bendruomenėse prieš centralizuotas visuomenes.
7. Laiko skaičiavimas ir mokslinių žinių pradžia
Kai prekyba klestėjo, idėjos ir mokslas plito. Aberdynšyro regiono medžiotojų-rinkėjų mezolito artefaktai rodo ankstyvą mokslinį stebėjimą. Duobių struktūra ir Mėnulio kalendorius padėjo žmonėms skaičiuoti laiką ir prognozuoti sezoninius įvykius, kas davė kontrolę per bendruomenę. „Turint tas senovines žinias, atsiranda galimybė kontroliuoti bendruomenę,“ teigia V. Gaffney.
8. Žemdirbystė ir plūgas: lyčių rolės transformacija
Kol Škotijos medžiotojai-rinkėjai tyrinėjo laiką, Artimųjų Rytų žemdirbystė įgalino žmones auginti maistą. Plūgas pradininkai pakeitė darbo pasidalijimą, ir tai lėmė didesnę lyčių lygybę. Paola Giuliano ir kolegos nagrinėjo plūgo įtaką pasaulio bendruomenėse: plūgas sustiprino lyčių vaidmenų skirtumus, bet kai kurios kultūros įgavė laisvesnį požiūrį į lytis. Plūgas gali būti ne vienintelis veiksnys, bet dažnai yra svarbus kultūrų transformatorius.
9. Kanalizacija ir visuomenės sveikata
Ūkinavimas suteikė maisto ir urbanizacijai puoselėjo aktyvesnį bendruomeninį gyvenimą, tačiau taip pat kelia riziką sveikatai. Senovės miestai platino nuotekas, tualetus primenančias sistemas ir kanalizaciją. Indų slėnio miestai ir senosios Škotijos gyvenvietės rodo pažangias nuotekų sistemas, o vėliau choleros protrūkių sujungimas su nešvariu vandeniu paskatino plačią kanalizacijos plėtrą XX a. pradžioje.
10. Rašymas: kultūrinė atmintis
Išraižyti Diepkloofo stručių kiaušinių lukštai rodo, kad grafinius ženklus perdavėme mažiausiai 100 000 metų, tačiau tikrasis rašymas atsirado maždaug prieš 5000 metų. Tekstai iš Mesopotamijos Lagašo ir Urukaginos įtvirtino teisinius aktus ir socialines reformas, kuriose atsispindi ir moterų statuso pokyčiai. Rašymas suteikė galimybes perduoti įsitikinimus, baimes ir tolesnes inovacijas.
Apibendrinimas
Ši plati kultūrinė kelionė rodo, kaip plokšiosios uždaros kreivės topologijoje koncepcijos, iš pradžių susijusios su fiziniais įrankiais ar praktiniais gebėjimais, išsivystė į platų socialinį ir intelektinį žmonių gyvenimo modelį. Nuo ugnies valdymo iki rašymo, nuo ginklų iki įstatymų ir laikrodinių kalendorių - viskas įtakojo, kaip mes matome save, kaip bendruomenę ir kaip kuriame mūsų kultūrinę „topologiją“ sparčiai kintančiame pasaulyje.
Forma ir funkcija kyla kartu: žmonijos raidą lemia gebėjimas kurti simbolinę kalbą, įstatymus ir bendruomenės struktūras, ir tai yra viena iš pagrindinių priežasčių, kodėl mes esame žmonės.