Berlyno rūmų (Humboldt Forum) fasado atstatymo ir Naujojo muziejaus autentiškumo simuliacija

Skonį lavinti turime visi. Architektai dažnai tai daro keliaudami. Prieš kelis metus, vaikštinėdamas Berlyno Muziejų saloje, patyriau vieną iš tų retų architektūrinių momentų, kurie ilgai neišblėsta atmintyje. Pasaulinio garso britų architekto Davido Chipperfieldo restauruotas Naujasis muziejus (Neues Museum) mane tiesiog sustabdė. Ne įspūdingomis formomis ar blizgančiais paviršiais, o kažkuo visiškai priešingu: tyla, sąžiningumu, laiko gyliu.

Karo žaizdų randai čia neužglaistyti - jie betarpiškai dalyvauja istorijos pasakojime. Berlyno Naujojo muziejaus architektūra pasakoja nesumeluotą istoriją. Muziejuje buvo pilna žmonių. Jie sustodavo, liesdavo sienas, skaitydavo žymes, stoviniuodavo prie tų vietų, kur senas tinkas susitinka su nauju mūru. Erdvė kvėpavo. Tai nebuvo atsitiktinumas - tai autentiškumo efektas.

Grįžtant prie Muziejų salos - D. Chipperfieldo Naujojo muziejaus restauravimo koncepcija būtent ir remiasi tuo britišku sąžiningumu. Naujos sienos atpažįstamos kitu plytų formatu, spalva, faktūra. Visa erdvė tampa autentiška, nes jauti per šias sienas ėjusį laiką. D.Chipperfield Naujojo muziejaus rekonstrukcija be saldiklių.

Du kaimyniniai pastatai: skirtingi pasakojimai

Vėliau smalsumo vedinas nuėjau apžiūrėti kito pastato, kuris pas mus dažnai pateikiamas kaip vienas stipriausių Valdovų rūmų Vilniuje atstatymo pateisinimų - vokiškųjų Valdovų rūmų. Tie Berlyno rūmai - dabar oficialiai vadinami Humboldto forumu (Humboldt Forum) - dunkso vos už penkių šimtų metrų nuo Naujojo muziejaus. Atstatyti barokiniai fasadai spinduliuoja naujumu ir demonstruoja preciziškai iš akmens išraitytus papuošimus, bet jų kiemai buvo tušti. Turistai nufotografuodavo išorę ir eidavo toliau. Niekas nestoviniavo prie sienų su nuostaba, niekas nelietė mūro su tyrinėtojo smalsumu. Nebuvo tos tylios sinergijos, kuri tvyrojo muziejuje netoliese.

Pagalvojau: štai du pastatai, stovintys greta. Šie prisiminimai man vis sugrįžta, kai girdžiu egzaltuotą prarastos didingos senovės adoravimą ir nuolatinius raginimus viską atstatyti „taip, kaip buvo“.

Berlyno rūmų istorija: architektūra ir politinė atmintis

Berlyno rūmų istorija įdomi ne tik architektūros, bet ir politinės atminties prasme. Hohencolernų dinastijos rezidencija, statyta ir perstatyta, buvo vienas svarbiausių barokinio Berlyno akcentų. Nors per Antrąjį pasaulinį karą rūmai buvo smarkiai apgadinti, dalis konstrukcijų išliko ir buvo galima juos restauruoti, tačiau 1950 metais VDR valdžia priėmė sprendimą rūmus nugriauti. Tai buvo ne techninis, o politinis aktas: Hohencolernų simboliui ne vieta socialistinės valstybės sostinėje.

Po Vokietijos susivienijimo prasidėjo ilgi debatai. Respublikos rūmai buvo uždaryti dėl statybose naudoto asbesto ir, nors jis vėliau pašalintas, 2008 metais pastatas vis tiek nugriautas. Istorija pasikartojo: vėl politinis sprendimas, vėl vietos išvalymas ideologiniais motyvais, tik šįkart - priešinga kryptimi. Tais pačiais metais Bundestagas balsavo už Berlyno rūmų atstatymą. Tarptautinį konkursą laimėjęs italų architektas Franco Stella numatė iš trijų pusių atkurti barokinius fasadus, o fasadą orientuotą į Šprė upę - sukurti naują. Viduje suprojektuotos visiškai šiuolaikinės erdvės.

2013-2020 metais atidaryto ir beveik 680 milijonų eurų kainavusio komplekso atsiradimą profesionali architektūrinė bendruomenė sutiko santūriai, o kartais - ir su aštria kritika. Architektas Philippas Oswaltas konstatavo: „Berlyno rūmus pastatė kitokios praeities troškimas.“ Projekto gynėjai argumentavo, kad miestas turi teisę atgauti savo urbanistinę morfologiją po priverstinės destrukcijos. Argumentas suprantamas - rūmai griuvo dėl ideologinio sprendimo.

Paveldo klausimas: autentiškumas vs. rekonstrukcija

Svarstant paveldo klausimus, verta prisiminti britų paveldosaugos tradiciją - autentiška medžiaga yra neatkuriama vertybė. Kai senas akmuo pakeičiamas nauju, net ir identišku, prarandamas laiko sluoksnis, nesuklastotas istorijos liudytojas. Todėl britai restauruoja ten, kur galima, aiškiai pažymėdami naujus intarpus, bet vengia rekonstruoti tai, ko nebėra. Istorija nėra dekoracija, kurią galima perkurti pagal šių dienų poreikius.

F. Stella Berlyno rūmų atstatymas su pacukravimu. Architektas F. Stella gynė visiškai šiuolaikines vidaus erdves kaip sąžiningą modernumą, tačiau šis vidinis sąžiningumas praranda prasmę, kai išorėje žiūrovas apgaudinėjamas barokine kauke. Žmonės, net nesuvokdami kodėl, tą jaučia. Tai nėra vien estetikos klausimas. Tai tiesos klausimas.

Autentiškumas kaip patirtis: Muziejų sala prieš Humboldt Forum

Tikra architektūra, kaip ir kava be cukraus, gali pasiūlyti daugiau poskonių nei ta, kuri tik saldina akį. Grįžtant prie Muziejų salos ir Naujojo muziejaus, D. Chipperfieldo sprendimas palikti karo žymes, pažymėti naujas intarpų medžiagas bei faktūras sukuria erdvę, kurioje lankytojas jaučiasi įtrauktas į laiko tėkmę. Tuo tarpu Berlyno rūmų fasadas, nors ir techniškai nepriekaištingas, tėra kruopšti dekoracija. Jis apsimeta tuo, kuo nėra.

Projektas įgauna simbolinį potekstę: tai ne tik architektūrinis objekto atstatymas, bet ir politinės atminties perrašymas. Architektūra veikia kaip socialinis instrumentas, formuodama miestiečių patirtis ir kolektyvinę atmintį.

Berlyno urbanistinė dinamika ir megaprojektų pamokos

Trumpai peržvelgus nesėkmingų miesto megaprojektų ir kitų blogiausios praktikos valdymo formų istoriją, pastebėtinos dvi nesėkmingos miesto plėtros tendencijos - tariamų urbanistinių mazgų ir plataus vartojimo objektų, tokių kaip Potsdamer Platz ir nebaigtas BBI oro uostas, kūrimas. Regis, darnus ir sklandus ekonominiame, socialiniame bei politiniame sektoriuose veikiančių subjektų darbas niekada nebuvo stiprioji Berlyno pusė.

Berlynas atrodo it nepertraukiama radikalių pokyčių, politinių, ekonominių ir socialinių lūžio taškų seka, reikšmingai pakeitusi miesto kultūrinį kraštovaizdį ir erdvinį planavimą. Pastaruoju metu senąją nacionalinę Berlyno kritinės pertvarkos dramą papildė dar viena serija, kurioje Berlyno internacionalizavimas vaidina kur kas didesnį vaidmenį nei tradicinių gatvių modelių ar pastatų aukščio problemos. Ištisi kvartalai mieste statomi finansuojant skandinavų ir japonų pensijų fondams, vis daugiau įmonių į Berlyną perkelia savo būstines, sparčiai auga užsienio studentų skaičius. Kasmet intensyviai didėjantis turistų skaičius jau nieko nebestebina.

Miesto pionieriai, gyventojų iniciatyvos ir viešosios erdvės

Įvairios gyventojų iniciatyvos, nors ir atsidūrusios megaprojektų, turizmo pakilimo ir nekilnojamojo turto spekuliacijų šešėlyje, vis dėlto rado dirvą, palankią eksperimentams ir pasidaryk pats tipo miesto plėtrai. Įsiterpusi oficialiosios miesto plėtros plyšiuose ši neįprasta menininkų, smulkiųjų verslininkų, aktyvistų ir studentų biosfera eksperimentuoja su naujomis gyvenimo ir darbo kartu formomis, nepriklausoma kultūrine produkcija ir net naujomis politikos formomis.

Moabiter Mix projektas siekė atgaivinti vietos savitumą (Berliner Mischung), kai gyvenama ir dirbama tame pačiame rajone, tačiau projekte įdiegtas ir bendradarbiavimo tarp skirtingų sektorių - vietos valdžios atstovų, smulkiųjų verslininkų ir nepriklausomų kultūros institucijų - eksperimentas. Pagrindinė mintis - kviesti vietinius gyventojus įsisavinti neseniai suformuotą parką ir vieną iš visuomeninių erdvių, itin retų šiame rajone, panaudojant inovatyvias kultūros formas.

Įgaliotinumo suteikimas ir bendruomenių formavimas

Tokios kultūrinės intervencijos padeda užmegzti įvairius horizontalius santykius ir atrasti bendrų interesų, kurie ilgainiui gali išsivystyti į struktūriškai patikimą organizacinį modelį. Taigi, į įgaliojimų suteikimą projekte žiūrima kaip į laipsnišką procesą, kuriame vietos veikiantieji subjektai gali patys planuoti tam tikrus pokyčius mieste, užuot dalyvavę iš anksto parengtuose projektuose, kuriuos paprastai kuria suinteresuotos grupės, atitrūkusios nuo kasdienio gyvenimo tikrovės.

Galiausiai, vietos lygmenyje atrastos naujos aktyvizmo formos yra labai svarbus aspektas esamomis tradicinės politikos saulėlydžio sąlygomis. Neformalus erdvės naudojimas nesenai suprojektuotame parke iliustruoja, kaip vietos bendruomenės prisitaiko ir kuria savo erdves.

Komunikacinio dizaino ir vizualinės išraiškos reikšmė fasaduose

Verslo įmonės už reklaminę iškabą ant pastato fasado ar stogo neretai pasirengusios atseikėti ne vieną tūkstantį eurų. Visgi specialistai sutaria - iškabos, užrašai atlieka kur kas svarbesnę misiją nei tik reklamos. Prof. Vilniaus dailės akademijos (VDA) prof. Aušra Lisauskienė, kalbėdama apie komunikacinio dizaino svarbą, išskyrė Skandinavijos šalis, kuriose dar projektavimo arba statybų etapuose biudžeto dalis atseikėjama būtent komunikacinio dizaino elementams. Lietuvoje situacija kiek kitokia: architektai įgyvendina savo architektūrinę idėją ir tik tuomet sužino, kad ant pastato fasado bus privalomi užrašai - būsimųjų nuomininkų įmonių pavadinimai ar logotipai.

„Gaunasi estetinis disonansas: galbūt pastatas geras, kartais ir užrašas geras, bet ne ta vieta, proporcija. Kartais, keičiantis nuomininkams, ant fasado prireikia vietos papildomoms raidėms. Pašnekovės žodžiais, nors užrašai ant pastato neatrodo labai svarbūs, jie kone visuomet patenka į praeivių regos lauką, taigi, tikrai veikia kaip gera arba nelabai vykusi reklama. Kalbant apie verslo centrų užrašus, labai svarbu ne tik kaip, bet ir kur užrašas pritvirtintas, jo spalvinė išraiška, raidžių dydis ar šriftas. Kiekvienas šriftas vertintinas dvejopai: viena vertus, tai, kas matoma ir perskaitoma, antra vertus, koks šriftas ir kodėl naudotas konkrečiu atveju. Visuomet išlieka pavojus, kad šriftas neatitiks laikmečio, konotuos ne tą informaciją, kokios tikėtasi.“

Žmogiškasis veiksnys: bendruomenės, dirbtuvės ir viešosios erdvės

Koks yra individų ir bendruomenės santykis? Kaip architektūra veikia bendruomenes ir atvirkščiai? Kaip būtų galima pagerinti šią sąveiką? Į tokius klausimus bandė atsakyti Vilniaus Gedimino technikos universiteto (VGTU) trečio kurso architektūros studentai, dalyvavę architektūros dirbtuvėse „ME, YOU AND US“. Pagrindinė dirbtuvių idėja - padaryti mokymosi procesą žaismingesnį, kiek kitokį nei įprasta. Dirbtuvėse dirbame kitokiais metodais, lanksčiau nei paskaitų metu, ir šis modelis tikrai labai sėkmingai veikia.

Dirbtuvėse studentai atliko užduotis, tokias, kaip užkalbinti žmones, padaryti socialinių situacijų, susibūrimų nuotraukų. Tiesą sakant, viskas sukosi ne tik apie išorės bendruomenes, bet ir studentų elgesį mažoje bendruomenėje - dirbtuvių grupėje. Juk čia visuomet atsiranda lyderiai, žmones, priiminėjantys sprendimus, juos vykdantys ir t.t. Viena grupė nuėjo į geležinkelio stotį, kur buriasi benamiai žmonės - pamiršta bendruomenės dalis, neturinti savo erdvės. Vienas iš studentų pakvietė benamį į barą pasivaišinti gėrimu ir, jiems ten užėjus, baro lankytojai bei darbuotojai tikrai reagavo nekaip.

Kita grupelė dalino praeiviams gėles ir stebėjo jų reakcijas, gavus tokią netikėtą dovaną. Ir nesvarbu, kas tai bebūtų - gėlės ar populiarūs nemokami apkabinimai - taip žmonės kuria tarpusavio sąveiką. Baigiamuosius renginius rengėme įvairiose miesto erdvėse, o finalinis renginys vyko po Žirmūnų tiltu, nes mums nebuvo leista naudoti kitos vietos. Manau, studentams sveika išlįsti iš savo fakulteto ribų, būti šiek tiek politiškiems. Juk architektūra yra tikrai politinė tema, daug kalbama apie viešąsias erdves, miestą, žmonių teises, įtaką.

Istoriniai ženklai ir simboliai: Berlyno siena kaip atminties ženklas

Europos susiskaldymo simboliu tapusią Berlyno sieną 1961 m. rugpjūtį pastatė VDR, taip siekdama sustabdyti Rytų Berlyno gyventojų bėgimą į Vakarus. „Gėdos siena“, kaip ją praminė Vakarai, turėjo vieną nuo kitos visiškai atskirti abi miesto puses. Šis karinis darinys su sargybos bokštais, prožektoriais ir spygliuota viela materialiai išreiškia Vakarų ir Sovietų Sąjungos negebėjimą susitarti dėl Berlyno ir užbaigti Antrojo pasaulinio karo taikos sutartimi.

Europos parlamentinė asamblėja sureagavo ilgai nedelsdama. 1961 m. spalio 10-11 d. šios asamblėjos Užsienio reikalų komitetas surengė simbolinį posėdį Vakarų Berlyne. Tokiu būdu asamblėjos nariai, nors ir negalėdami tiesiogiai nutraukti sienos statybos, išreiškė Europos bendrijos solidarumą su Berlyno gyventojais. Tuomet asamblėjos pirmininkas Hans Furler vietoje perskaitė pareiškimą dėl padėties Berlyne, kurį pavadino „Laisvos Europos simboliu“.

Santrauka - kaip simuliuoti fasadą, išlaikant prasmę

Berlyno atvejis aiškiai rodo, kad fasadų simuliacija - istorinės formos atkartojimas techniniu tikslumu - gali sukurti gražų vaizdą, tačiau negali atkurti laiko sluoksnių ir autentiškos patirties. D. Chipperfieldo požiūris primena, kad nauji intarpai turi būti atpažįstami, o atstatymas neturi tapti melagingu pasakojimu. F. Stella sprendimas - barokinės išorės ir modernių vidaus erdvių derinys - kelia klausimą apie sąžiningumą miesto istorijos interpretacijoje. Miestas, jo atmintis ir bendruomenės formuojasi ne tik per fasadus, bet per erdvės naudojimą, piliečių iniciatyvas ir politinę valią.

tags: #berlyno #rumu #fasado #simuliacija